中國史地
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封面文案：「帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹。」「夸父與日逐走。」「有獸焉，其狀如狐而九尾。」「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝。」封底文案：《山海經》雖多涉神怪，但其內容不可能完全為向壁虛構， ..
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多行不義，必自斃，子姑待之！夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實？社稷是養。《左傳》自宋以來，列於「五經」，形成國民常識之一部。故雖非專門史學家亦當一..
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比大國更懂大國，才是小國的智慧。對中國的批判、交往與認同之前，必須更理解、更認識中國。 一九四九年誕生的中國是什麼樣的國家？ 是社會主義的天堂夢，還是民族主義巨龍的胎動？ 在一九四九年九月二十一..
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清聖祖 愛新覺羅 玄燁 (1654-1722)順治帝第三子，為清朝入關以來的第二位皇帝，年號「康熙」。如果說他是中國眾皇帝中特別璀璨耀眼、最出色的皇帝，一點也不為過。他在位時期，南收臺灣，北拒沙皇，..
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一九七零至八零年代是香港經濟快速增長的年代，社會資源也較戰後初期充裕。現代建築技術的應用，使城市的面貌煥然一新：核心區域摩天大廈林立，就算是一般的住宅區，樓高也有二十多層，新市鎮亦逐漸都市化。城市藉著..
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「不入虎穴，不得虎子。」「狐死首丘，代馬依風。」「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪！」《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，全書共分一百二十卷，包括紀十卷、列傳八十卷和..
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張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西遊。吾以老布衣，孤筇（杖）雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國，與三人而為四，死不恨矣。——徐霞客自述其與人爭奇逐勝，欲賭身命。已而遊黃山、匡..
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「教科書不一定都是對的」繼承蒙古帝國的不是中國的明朝，大清才是蒙古真正的後繼者！蒙古帝國的狂飆，突破中國史與世界史的傳統分野向我們展開一部更具包容性、更多元、更完整的全球史圖像我們如何看待中國史上的元..
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五四運動97週年，《思想史6：五四新文化運動》規畫「五四新文化運動」專號，收入5篇論著，1篇研究討論，以及1篇書評。這5篇論著涵蓋了促成五四新文化運動的上層及下層結構，主題包括胡適、章太炎、魯迅等大知..
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本書由以下各層次的析論組成：(1)整理在東亞區域中被現代政治與傳統文化左右的漢字在臺灣引發的「混成語現象」；(2)分析這種混成的漢字漢文帶給臺灣人的想像；(3)探討這種文體想像的崩壞與重構，以及對這種..
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八年抗日戰爭，不僅撼動全世界，更割裂了一代中國人的命運，顛沛流離、國破家亡，留下了抗戰一代的中國人，難以磨滅的傷痛。透過十二位作家的生命紀錄，讓我們再一次見證，這段感人肺腑的「中國大歷史」。大時代史觀..
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北京大學李零教授，歷經多年遍訪中國上古以來重要的城址、戰場、祭祀遺跡等，在旅行日記和考察記的基礎上，寫作《我們的中國》。書中從禹貢九州，講到周秦的兩次大一統；從尋訪孔子和秦始皇、漢武帝的足跡，到中國的..
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八十年代，一個有鈣質的年代，一個激情的年代一面是激情、理想、拯救、承擔、使命、信仰一面是空泛、無力、天真、宏大、浪漫、夢幻文化熱、美學熱、方法論熱、報告文學熱、人道主義、異化論、新啟蒙、文學主體論、《..
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去白日之旦旦，入長夜之幽幽。小雜院的西屋裡，窗戶用黑布遮掩，牆角的昏燈如豆。紫禁城內不為人知的歲月，和慈禧太后的深宮生活，自老宮女的口中娓娓道出…… 慈禧原本只是咸豐皇帝的嬪，在..